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:: Duval Carrie: La Casa en Llamas :: (Spanish tranlation [+])
EDOURARD DUVAL-CARRIE: OF SHRINES AND SAINTS (English)
"...THE MAGICAL BEGINS TO HAPPEN UN M ISTAKABLY WHEN IT EMERGES FROM AN UNEXPECTED ALTERATION OF REALITY (THE MIRACLE), FROM A PRIVILEGED REVELATION OF REALITY, FROM AN UNUSUAL ILLUMINATION OR EXCEPTIONALLY BECOMING OF THE UNNOTICED RICHNESS OF REALITY, FROM A WIDENING OF THE SCALES AND CATEGORIES OF REALITY, PERCEIVED WITH PARTICULAR INTENSITY IN VIRTUE OF AN EXALTATION OF THE SPIRIT THAT LEADS IT TO A MODE OF "LIMITED STATE". IN ORDER TO BEGIN, THE SENSATION OF THE MAGICAL PRESUPPOSES FAITH." (1)
THE CONCEPT OF "MAGICAL REALISM" ENUNCIATED IN LITERATURE BY ALEJO CARPENT1ER, IS ONE OF THE BEST MANIFESTATIONS OF THE RICHNESS OF CARIBBEAN CULTURE. HAITI IS, WITHOUT A DOUBT, A SPACE THAT DUE TO ITS NATURE AND HISTORY GENERATES A RICH REALITY, A COUNTRY THAT WHEN FACED WITH SUFFERING REASSURES ITS FAITH IN THE GODS WHO ANSWER TO THE URGENCY OF BELIEVERS. WITHIN THIS CONTEXT, THE MAGICAL ELEMENT PARTS FROM THE EXISTENCE OF REALITY, IN ORDER TO PROVIDE A PLATFORM FOR THE ARTISTIC MANIFESTATIONS TO TAKE PLACE, AND IF IT IS TRUE THAT LITERATURE IS THE PRECURSOR OF THIS CONCEPT, THEN IT IS THE OPTIC OF FINE ARTS THAT MATERIALIZES THE RICHNESS OF THIS WORLD, WHERE THE BOUNDARY BETWEEN WHAT IS REAL AND WHAT IS NOT, DIFFUSES BOTH CONCEPTS.
THE MAN AND ARTIST IN EDOUARD DUVAL-CARRIE DO NOT ALLOW HIM TO ESCAPE HIS SHUDDERING REALITY, WHICH IS THE MAIN LEIT MOTIV OF HIS ARTWORKS. EVEN THOUGH HE STUDIED AND LIVED OUTSIDE HAITI, HIS COUNTRY AND CULTURE ARE THE PRINCIPAL REFERENCES FOR HIS WORK, IN WHICH HE CONSTANTLY UTTERS HIS COMMITMENT TO HISTORY, AND HIS NEED TO BE A REPORTER OF HIS TIME. HIS WORKS REFLECT THE SENSIBILITY AND ESSENCE OF RELIGIOUS CULT, OF NATURE AND HUMAN KIND. THERE IS AN EXPLICIT YEARNING OF EXPERIENCING THE PRINCIPAL MOMENTS AND EVENTS THAT UNSETTLE HAITI, LIKE IN THE WORK LA MAISON D'HAITI, REGARDING THE RECENT EVENTS TAKING PLACE WITH THE FALL OF JEAN-B ERTRAND ARISTIDE'S GOVERNMENT.
THE COMPOSITION REVOLVES AROUND A HOUSE IN FLAMES THAT HAS A PAIR OF MILITARY TANKS ON EACH SIDE, ALLUDING TO THE PRESENCE OF THE UNITED STATES DURING THE EVENTS. ERZULIE, GODDESS OF WATER AND BENEFACTOR OF HAITI, APPEARS TO THE INFERIOR BORDER OF THE PAINTING. WITHOUT FURTHER HESITATION AND USING SIMPLE ELEMENTS, THE WORK WITNESSES HOW THE ARTIST LIVES AND INTERPRETS THE MOMENT. USING DUVAL-CARRI E'S CHARACTERISTIC LANGUAGE, THE PIECE IS CREATED -SOMEHOW REMINISCENT OF THE COMPOSITION AND ORDER OF ALTARS-, INCORPORATING THE FRAME AS PART OF THE WORK. THE ORNAMENTATION IS FUNDAMENTAL IN REAFFIRMING THE SIGNIFICANCE AND CONCEPTION OF THE WORK. WITH THIS IN MIND THE AUTHOR TAKES CARE NOT TO NEGLECT ANY COMPONENT AND TO CONCEIVE EACH PIECE IN FUNCTION OF THE CONCEPTUAL AND FORMAL RICHNESS THAT MAKE UP HIS ARTISTIC DISCOURSE.
IT IS NECESSARY TO ALLUDE TO HIS SCULPTURES, ESSENTIAL WITHIN HIS AESTHETIC UNIVERSE, WHICH INCLUDE THE ICONOGRAPHY THAT ALLOWS US TO RECOGNIZE ITS AUTHOR EASILY. INSPIRED MOSTLY BY THE SAINTS THAT MAKE UP THE VOODOO PANTHEON, THESE SCULPTURES PERSONIFY THEM AND THE CHARACTERISTICS THEY REPRESENT. THE COLORS AND FORMS RESPOND TO THE TRANSFORMATIONS OF EACH DEITY, IN WHICH WE FIND THE STRENGTH OF OGUN, THE POWER OF LEGBA OR THE LOVE AND BEAUTY OF ERZULIE FREDA. THE ALL POSSESS THE POETIC AND AESTHETIC CHARGE OF CHARACTERS SURFACING FROM NATURE.
HIS LANGUAGE, HEIR OF THE PROFUSION OF HAITIAN LANDSCAPES, THE COLORS AND COSMO VISION OF THE VOODOO PANTHEON, ARE WHAT MAKE UP DUVAL-CARRIE'S AESTHETIC UNIVERSE. HE HAS CREATED VERY PARTICULAR PICTORIAL REPRESENTATIONS THAT CORRESPOND PERFECTLY WITH HIS POETICS. IN EACH WORK, THE ARTIST WORKS PARTING FROM HIS SORROUNDINGS, WHICH EXPLAINS WHY HIS WORKS HAVE LEAVES, FLOWERS, AND EARTHLY-COLORS ——SO THAT THEY MAY TRANSMIT A STATE OF MIND, AN IMPRESSION OR A MEMORY.
WITHOUT A DOUBT, THE ARTWORK OF EDOUARD DUVAL-CARRIE, CARRIES THE BEST OF AFRO-CARIBBEAN CULTURE, OF THE RICHNESS AND DIVERSITY OF ITS WISDOM, AS WELL AS OF FAITH AND THE SENSUALITY OF A COUNTRY THAT LIVES AND OFFERS ONE OF THE MOST PROFUSE AND COMPLEX LEGACIES TO THE HISTORY OF ART.MARISOL MARTELL 1- PROLOGUE OF THE KINGDOM OF THIS WORLD, PAGE 4
EDOUARD DUVAL-CARRIÉ: DE ALTARES Y AVATARES (Spanish)
"...LO MARAVILLOSO COMIENZA A SERLO DE MANERA INEQUÍVOCA CUANDO SURGE DE UNA INESPERADA ALTERACIÓN DE LA REALIDAD (EL MILAGRO), DE UNA REVELACIÓN PRIVILEGIADA DE LA REALIDAD, DE UNA ILUMINACIÓN INHABITUAL O SINGULARMENTE FAVORECEDORA DE LAS INADVERTIDAS RIQUEZAS DE LA REALIDAD, DE UNA AMPLIACIÓN DE LAS ESCALAS Y CATEGORÍAS DE LA REALIDAD, PERCIBIDAS CON PARTICULAR INTENSIDAD EN VIRTUD DE UNA EXALTACIÓN DEL ESPÍRITU QUE LO CONDUCE A UN MODO DE 'ESTADO LÍMITE'. PARA EMPEZAR, LA SENSACIÓN DE LO MARAVILLOSO PRESUPONE UNA FE".(1)
DESDE LA LITERATURA, EL CONCEPTO DE LO "REAL MARAVILLOSO" ENUNCIADO POR ALEJO CARPENTIER, ES UNO DE LOS QUE MEJOR MANIFIESTA LA RIQUEZA CULTURAL DEL CARIBE. HAITÍ, ES SIN LUGAR A DUDAS UN ESPACIO QUE, POR SU NATURALEZA E HISTORIA, GENERA UNA RICA REALIDAD, UN PUEBLO QUE ANTE EL SUFRIMIENTO REAFIRMA SU FE EN DIOSES QUE RESPONDEN A LA CONTINGENCIA DE SUS CREYENTES. EN ESTE CONTEXTO LO MARAVILLOSO PARTE DE LA EXISTENCIA REAL, ES EL CALDO DE CULTIVO PARA LAS MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS. Si BIEN LA LITERATURA ES LA PRECURSORA DE ESTE CONCEPTO, LAS ARTES PLÁSTICAS MATERIALIZAN DESDE SU ÓPTICA LA RIQUEZA DE ESTE MUNDO, DONDE LA FRONTERA ENTRO LO REAL Y LO IRREAL, DIFUMINA AMBOS CONCEPTOS.
EDOUARD DUVAL-CARRIÉ, COMO HOMBRE Y ARTISTA, NO PUEDE ESCAPAR A SU ESTREM ECEDORA REALIDAD, PRINCIPAL LEÍ MOTIV DE SUS OBRAS. A PESAR DE HABER ESTUDIADO Y DE VIVIR FUERA DE HAITÍ, SU PAÍS Y SU CULTURA SON LOS REFERENTES PRINCIPALES DE SU OBRA, EN LA QUE CONSTANTEMENTE ENUNCIA UN COMPROMISO CON LA HISTORIA, Y SU NECESIDAD DE SER UN CRONISTA DE SU ÉPOCA. EN SUS PIEZAS SE REFLEJA LA SENSIBILIDAD Y LA ESENCIA DE LOS CULTOS RELIGIOSOS, LA NATURALEZA Y EL HOMBRE. HAY UN DESEO EXPLÍCITO DE VIVENCIAR LOS PRINCIPALES MOMENTOS Y ACONTECIMIENTOS QUE SACUDEN A HAITÍ COMO SUCEDE EN LA OBRA LA MAISON D'HAITI, QUE RECOGE LOS RECIENTES SUCESOS DE LA CAÍDA DEL GOBIERNO DE JEAN-BERTRAND ARISTIDE.
LA COMPOSICIÓN GIRA ALREDEDOR DE UNA CASA EN LLAMAS Y A SUS DOS LADOS APARECEN SENDOS TANQUES EN REFERENCIA A LA PRESENCIA NORTEAMERICANA DURANTE LOS HECHOS. ERZULIE —— DIOSA DE LAS AGUAS Y PATRONA DE HAITÍ——, APARECE REPRESENTADA EN EL BORDE INFERIOR DEL CUADRO. SIN MAYORES REGODEOS Y CON ELEMENTOS SIMPLES, LA OBRA ES TESTIGO DE CÓMO EL ARTISTA VIVE E INTERPRETA EL MOMENTO. LA PIEZA ESTÁ CONSTRUIDA CON EL LENGUAJE CARACTERÍSTICO DE DUVAL-CARRIÉ ——QUE RECUERDA EN ALGUNA MEDIDA LA COMPOSICIÓN Y EL ORDEN DE LOS ALTARES—— INTEGRANDO EL MARCO COMO PARTE DE LA MISMA. LA ORNAMENTACIÓN ES FUNDAMENTAL PARA REAFIRMAR EL SIGNIFICADO Y LA CONCEPCIÓN DE LA OBRA. POR ELLO, EL AUTOR NO DESCUIDA NINGÚN COMPONENTE Y CONCIBE CADA PEDAZO EN FUNCIÓN DE LA RIQUEZA CONCEPTUAL Y FORMAL QUE PUEDA APORTAR A SU DISCURSO ARTÍSTICO.
RESULTA NECESARIO ALUDIR A LA OBRA ESCULTÓRICA DEL ARTISTA, ESENCIAL DENTRO DE SU UNIVERSO PLÁSTICO, Y POR CUYA ICONOGRAFÍA ES FÁCIL RECONOCER AL AUTOR. INSPIRADAS EN SU MAYORÍA EN LOS SANTOS QUE COMPONEN EL PANTEÓN VODÚ, ESTAS ESCULTURAS PERSONIFICAN LAS CARACTERÍSTICAS QUE CADA UNO DE ELLOS REPRESENTA. SUS COLORES Y FORMAS RESPONDEN A LOS AVATARES DE CADA DEIDAD, EN ELLAS SE RECONOCE LA FUERZA DE OGÚN, EL PODER DE L.EGBA O EL AMOR Y LA BELLEZA DE ERZULIE FREDA. TODAS POSEEN LA CARGA POÉTICA Y PLÁSTICA DE LOS CARACTERES QUE SURGEN DE LA NATURALEZA.
SU LENGUAJE, HEREDERO DE LA PROFUSIÓN DE PAISAJES HAITIANOS, ASÍ COMO LOS COLORES Y LA COSMOVISIÓN DEL PANTEÓN VODÚ, CONFORMAN EL UNIVERSO PLÁSTICO DE DUVAL-CARRIÉ, QUIEN HA CREADO REPRESENTACIONES PICTÓRICAS MUY PARTICULARES QUE CORRESPONDEN PERFECTAMENTE CON SU POÉTICA. EN CADA OBRA EL ARTISTA TRABAJA A PARTIR DEL ENTORNO NATURAL. DE AHÍ QUE SUS PIEZAS INTEGREN HOJAS, FLORES Y COLORES EN FUNCIÓN DE TRANSMITIR UN ESTADO DE ÁNIMO, UNA IMPRESIÓN O UN RECUERDO.
SIN DUDA, LA OBRA DE EDOUARD DUVAL-CARRIÉ, ES PORTADORA DE LO MEJOR DE LA CULTURA AFROCARIBEÑA, DE LA RIQUEZA Y VARIEDAD DE SU SABIDURÍA, DE LA FE Y LA SENSUALIDAD DE UN PUEBLO QUE VIVE Y OFRECE A LA HISTORIA DEL ARTE, UNO DE LOS LEGADOS ARTÍSTICOS MÁS PROFUSOS Y COMPLEJOS.
MARISOL MARTELL 1- PRÓLOGO DE EL REINO DE ESTE MUNDO, PÁGINA 4.
